CERVANTES EN LA HISTORIA

En Francés https://journalasc.org/fr/2025/01/12/entrevista-prof_sliwa/

En Inglés https://journalasc.org/fr/2025/01/18/interview_prof_sliwa/?amp=1

En Chino https://journalasc.org/zh/2025/01/12/entrevista-prof_sliwa/

¡BIENVENIDO AL CERVANTES HÉROE, FLOR DEL EJÉRCITO ESPAÑOL! Héroe de las armas y letras internacionales. Héroe de Lepanto, de Argel, de la pluma, del humor y de España.

Dr. Krzysztof Sliwa  Krzysztof Sliwa es profesor en Literatura Hispánica, documentalista, filólogo, historiador, y paleógrafo. Su campo de investigación se enfoca en la España del Siglo de Oro, y destaca por ser una de las primeras autoridades en su labor como biógrafo cervantino. Es autor de más de 21 libros, inter alia, sobre Calderón de la Barca, Luis de Góngora, Santa Teresa de Jesús, Francisco de Quevedo, Lope de Vega, Garcilaso de la Vega, y Miguel de Cervantes Saavedra, y ha escrito más de 300 reseñas y artículos puestos en letras molde en alemán, árabe, español, francés, inglés, italiano y polaco. Se desempeña como Académico Correspondiente de la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba; Académico Correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo, y Socio de Honor de la Sociedad Cervantina de Esquivias. Es columnista en «Galatea» de la Sociedad Cervantina de Esquivias, firma invitada de «Todo Literatura; República Ibérica de las Letras», Madrid, y en la sección cultural el «Diario de Chiapas», México crsliwa77@gmail.com

ENTREVISTA COMPLETA

Entrevista con  D. Cristóbal Sliwa, quizá el más sabio conocedor de la vida de D. Miguel Cervantes Saavedra . Cuando supe que mi amigo Krzyzstof iba a publicar esta obra, Vida de Miguel de Cervantes Saavedra, no dudé en ir corriendo a su lado a felicitarle y convencerle de la necesidad de que en el Ejército español se difundiese este trabajo para mejor conocimiento del más sabio y brillante de nuestros soldados. No se puede ser militar español sin conocer a D. Miguel, porque no hay tratadista militar más profundo que él. Su vida y obra es el resumen de un español de cualquier rincón patrio forjado por el sol, los vientos, las costas donde baten los mares, los ríos y la tierra española. Ese fruto solo se da en España y recorre el mundo con su sabiduría, humildad y ejemplo. Ser soldado español, la conjunción de las Armas y las Letras. Don Cristóbal ha accedido a mi petición y hoy tenemos la fortuna de tener en el Blog generaldavila.com al Profesor Krzysztof Sliwa,prestigioso biógrafo cervantino, antólogo, filólogo e historiador, que publica su nueva «Vida de Miguel de Cervantes Saavedra» (Penguin Random House), sobre el brillante soldado Cervantes, su heroico cautiverio en Argel, sus ejemplares comisiones en Andalucía y sus enigmáticas relaciones con sus familiares y amigos en América Latina. Es un tesoro bibliográfico para el cervantismo global y para los lectores fascinados por el «Rey de la literatura española».

Entrevista realizada por el general de División (R.) Rafael Dávila Álvarez al profesor Krzysztof Sliwa sobre su segunda biografía de Miguel de Cervantes Saavedra. ¿Por qué publica su segunda biografía de Miguel de Cervantes Saavedra? En mi nueva biografía, impregnada del espíritu de la época, se oye la voz del protagonista, y fue escrita con la pureza de corazón y nobleza del alma por el amor por la verdad y por el amor por la brillante Historia y Literatura de España, unas perlas preciosas. Mi meta fue descubrir y defender la verdad, a toda costa, sobre Cervantes, su familia y sus amigos recuperar el respeto por Cervantes, su familia, sus amigos y la historia de España que fue gloriosa a todas luces y erradicar muchos crassus errata. Rechazo a los que inventan, manipulan, silencian y malinterpretan las palabras y la documentación de Miguel y me opongo a las graves ofensas de algunos académicos del siglo XXI contra Cervantes, su familia y sus amigos sin documentarlo. Fue Cervantes, quien me enseñó cómo escribir una historia de su vida al decir: «la historia es como cosa sagrada porque ha de ser verdadera y donde está la verdad está Dios». Doy las gracias al. Sr. Don Juan Díaz, director editorial, y al Sr. Don Martín Schifino, mi editor, por su inapreciable ayuda en la salida de la obra. ¿Nombre algunas novedades documentales de su biografía? Por primera vez, documento que Cervantes era miembro de «una banda secreta» en Argel, evidencio que el doctor Antonio de Sosa habló de la iglesia de los cristianos en Argel y difundo la más antigua firma autógrafa del 8 de noviembre de 1580, descubierta por Jesús Villalmanzo. Difundo los nuevos documentos sobre los personajes reales del Quijote, descubiertos por Sabino de Diego Romero, sobre Archidona, Écija, Niebla, Pilas, La Puebla de Cazalla o Utrera y cientos de nuevos datos sobre sus familiares y amigos, localizados por los documentalistas del siglo XXI. Certifico que Miguel tuvo amigos y familiares en Bolivia, Colombia, Guatemala, México y el Perú, y fue galardonado con la medalla conmemorativa de la Batalla de Lepanto, ordenada por Pío V, la de la Batalla de Lepanto y la de la Conquista de Túnez, ordenadas por don Juan de Austria

¿Cuál es el lugar de nacimiento de Miguel de Cervantes Saavedra? En realidad, no poseemos el acta de nacimiento de Cervantes, pero tenemos su partida de bautismo, celebrada el 9 de octubre de 1547 en la basílica de Santa María la Mayor de Alcalá de Henares por el cura Bartolomé Serrano y su padrino fue Juan Pardo. Además, hay, al menos, 12 localidades que intentan ser cunas de Cervantes, puesto que algunos detractores repudian Alcalá de Henares como su cuna. Su caballo de batalla es deslegitimar la partida de bautismo pese a los documentos jurídicos. Por ejemplo, el dato del 7 de noviembre de 1580, hallado por Jesús Villamanzo, comprueba que Miguel de Cervantes fue natural de Alcalá de Henares. En este sentido, pido leer las obras de José César Álvarez García, Emilio Maganto Pavón y Manuel Vicente Sánchez Moltó.

¿Tuvo Cervantes antepasados judeoconversos? Hasta ahora, no existe un testimonio legítimo tocante a su hipotético linaje judeoconverso y los datos originales comprueban que sus padres Leonor y Rodrigo no habían sido de casta de moros ni judíos, conversos o reconciliados. El profesor José Manuel Bailón Blancas depone que «algunos biógrafos y comentaristas de Miguel de Cervantes Saavedra han desvirtuado, ensombrecido, cuando no pervertido, rasgos, perfiles y capítulos del personaje, olvidando sus puntos fijos repetidos de figuras móviles, sin escuchar ni a Cervantes ni a sus criaturas. Y, atentos a sí mismos, solo han percibido con sordina su pensamiento». Para mí, los Cervantes siempre fueron cristianos viejos.

¿Era Cervantes católico, converso, judío morisco o protestante? ico morisco o protestante y los que traman que Miguel era judío rechazan su declaración que fue «enemigo mortal de los judíos». Para mí, Cervantes era católico, amó a Dios, Dios fue su fuente de inspiración del Quijote, joya de la literatura universal, la Biblia fue su modelo de estructura organizativa del Quijote y es parte del Quijote. Su esposa virtuosa Catalina, corona y amor del glorioso Manco, fue su fuente de inspiración humana y El Quijote es una biografía secreta de Cervantes.

¿Leía Cervantes la Biblia? Sí, Miguel leía y enseñaba la Biblia, rezaba, componía y estrenaba sus obras «en alabanza de Nuestro Señor, de su Bendita Madre, del Santísimo Sacramento», en Argel, y atestiguó su impecable conocimiento de la Biblia a lo largo de sus textos literarios. En el prólogo de la I parte del Quijote la llamó 3 veces «divina escritura», en sus obras alude a 30 personajes bíblicos y publica 300 referencias a la Biblia. El profesor Alfonso Ropero Berzosa asevera que el Quijote se ilumina con La Biblia cristiana y el profesor José Luis Abellán García-González expone que El Quijote es la Biblia española. Su conocimiento de la Sagrada Escritura le sirvió a Miguel, por ejemplo, durante su bestial cautiverio en Argel, donde Cervantes arrodillado con sus compañeros de cautiverio rezó: «¡vuelve, Virgen Santísima María, tus ojos que dan luz y gloria al Cielo, a los tristes que lloran noche y día y riegan con sus lágrimas el suelo! Socórrenos, bendita Virgen pía, antes que este mortal corpóreo velo quede sin alma en esta tierra dura y carezca de usada sepultura. Reina de las alturas celestiales, Madre y Madre de Dios, Virgen y Madre, espanto de las furias infernales, Madre y Esposa de tu mismo Padre, remedio universal de nuestros males: si con tu condición es bien que cuadre usar misericordia, úsala ahora y sácame de entre esta gente mora. En Vos, Virgen dulcísima María, entre Dios y los hombres medianera, de nuestro mar incierto-cierta guía. Virgen entre las vírgenes, primera; en Vos. Virgen y Madre; en Vos confía mi alma, que sin Vos en nadie espera, que me habréis de sacar con vuestras manos de dura servidumbre de paganos». Cervantes conoció el valor de la Biblia, habló de la verdad en la Sagrada Escritura y nos aconsejó leerla: «si quisiere leer libros de hazañas y de caballerías, lea en la Sacra Escritura el "Libro de los Jueces" y allí hallará verdades grandiosas y hechos tan verdaderos como valientes».

¿Cuáles son algunas novedades documentales sobre su servicio militar en Italia?   Según el profesor Carlos Belloso Martín, Cervantes se acuartela en las bases militares de Malta, Siracusa y Villafranca, el historiador militar Juan Luis Sánchez Martín prueba que estuvo con Francisco de Aldana en la jornada de Navarino y el brigada de infantería Miguel Ángel Domínguez Rubio destapa, entre muchos, los errores sobre su estancia en Nápoles. Los documentos legales y las piezas literarias de Cervantes corroboran su presencia en la isla Melite, una de las claves estratégicas de la Monarquía Católica y conforme a Sánchez Martín, Miguel pasó al menos dos meses en el archipiélago maltes, «desde mediados de octubre hasta mediados de diciembre de 1573», cuyo acuartelamiento ha pasado ignorado por sus biógrafos. ¿Cuándo fue incorporado Cervantes como soldado profesional en los Tercios españoles? No tenemos el contrato de su enganche, pero sus documentos y obras revelan que Miguel acompañó al ejército del III duque de Alba a Flandes en 1567, se enroló como soldado de ocasión y dejó de ser un estudiante. Declara: «sería bueno ver a Italia y a Flandes, y que en esto, a lo más largo, podía gastar 3 o 4 años, que añadidos a los pocos que él tenía, no serían tantos que impidiesen volver a sus estudios; mudé propósito, fuime con él, servirle en las jornadas que hizo». Jiménez Ortiz,  el 17 de marzo de 1578, dice que Miguel sirvió «a Su Majestad de 10 años a esta parte», Antonio Godínez de Monsalve lo confirma el 20 de marzo de 1578, y Beltrán del Salto y de Castilla lo declara el 1 de abril de 1578. En su Memorial a Felipe II, el 21 de mayo de 1590, Cervantes asegura haber participado en las jornadas de mar y tierra que se había llevado a cabo 22 años y en la Epístola a Mateo Vázquez (1577) sostiene: «10 años ha que tiendo y mudo el paso en servicio del gran Filipo nuestro». Según el maestro de espías Bernardino de Mendoza, jefe de los servicios secretos, quien acompañó al III duque de Alba a Flandes, el tercio viejo de Cerdeña, del maestre de campo Gonzalo de Bracamonte González y Dávila, estaba formado por 10 compañías, con un total de 1.728 hombres, cifra obtenida de la muestra, que se realizó en Asti (Aste) el 2 de junio de 1567. Miguel relató: «desde allí se fue a Aste, y llegó a tiempo que otro día marchaba el Tercio a Flandes. Fue muy bien recibido de su amigo el capitán, y en su compañía pasó a Flandes. Se fue a Flandes, donde la vida que había comenzado a eternizar por las letras la acabó de eternizar por las armas».

¿Tenía Cervantes alguna formación militar específica?   Documento que Cervantes tuvo una vocación castrense, quiso ser y fue soldado, tuvo más armas que letras y sabía muy bien que soldado por un día, soldado para toda la vida y para la muerte. No existe un documento que certifique su formación militar en la Escuela de Artillería en Burgos o en la Escuela de Artillería de Mallorca. Sin duda, conocía las dos escuelas de Artillería en Sevilla y la Academia de Matemáticas y Arquitectura Militar en el antiguo Real Alcázar de Madrid. Su formación militar recibió en el curso de la operación del ejército del III duque de Alba a Flandes. Algunas de sus instrucciones marciales fueron ponerse en línea, romper el contacto, avanzar de la derecha a la izquierda y practicar la maniobra de flanqueo, imitar a los Romanos, ejercitarse en todos los géneros de ejercicios, caminar con presteza e igualdad, a paso militar en 5 horas de verano se debían caminar 20 mil pasos y a paso más apresurado se debían caminar 24 mil». El maestre de campo Sancho de Londoño sacaba a los soldados «tres veces cada mes a caminar armados con todas sus armas, y más el peso que podría importar la comida de cada uno, para no sentirlo cuando necesario fuese llevarlas éstas por cuatro o seis días, el ordinario paseo de los de a pie, era diez mil pasos de ida y venida, el de los de a caballo eran los mismos diez mil pasos».

¿Tenía Cervantes alguna formación militar de otro soldado que se alistaba a los Tercios? Hasta la fecha, no se documenta. Sin duda, imitaba a sus genios militares y cumplió su honorable servicio militar bajo los grandes personajes, quienes marcaron el esplendor de la historia de España: el III duque de Alba de Tormes; el italiano Giovanni Andrea Doria, almirante de la Flota genovesa; el romano Marco Antonio Colonna, Capitán General de la Flota de los Estados Pontificios; el capitán italiano Framcisco Molín de la galera «Marquesa»; el maestre de campo de Miguel de Gurrea y Moncada; el capitán Manuel Ponce de León del Tercio, el maestre de campo Lope de Figueroa y Barradas; el maestre de campo Francisco de Aldana; don Juan de Austria; el maestre de campo del Tercio Fijo de la Isla de Sicilia, Diego Enríquez de Castañeda y Manrique, el virrey del Reino de Sicilia, Carlo d'Aragona Tagliavia; el secretario del Consejo de Estado, Juan de Idiáquez y Olazábal, responsable de los servicios secretos; y el almirante Álvaro de Bazán.   ¿Hay documentos sobre su servicio militar en el Tercio de Nápoles? No hay un documento fiable que atestigüe su servicio militar en el Tercio de Nápoles, y por eso, desmonto la creencia de algunos cervantistas, quienes alegan que Miguel sirvió en dicho tercio durante el socorro de Chipre, último bastión de la Cristiandad en el Mediterráneo oriental. Cervantes asevera haber conocido a Marco Antonio Colonna en el palacio cardenalicio: «oí muchas veces decir de V. S. I. al cardenal de Acquaviva, siendo yo su camarero en Roma» y «haber seguido algunos años las vencedoras banderas de aquel Sol de la Milicia». Dicho esto, hay que prestar suma atención a sus palabras: «seguido algunos años las vencedoras banderas». Mientras algunos biógrafos publican que Miguel no pudo servir en Italia antes de la batalla de Lepanto, documento, por primera vez, que comenzó a servir en las tropas de Colonna a principios de 1570 y estuvo a sus órdenes durante la jornada de Navarino y Modon (hoy Methoni), hasta el 1 de septiembre de 1572. Le sirvió más de dos años. Se enganchó en la compañía del capitán Urbina, que formó parte de la Tercera Escuadra de las 54 naves del comandante Agustin Barbarigo, segundo en el alto mando de la Flota veneciana después del almirante jefe de la flota veneciana, Sebastian Veniero, y Colonna, capitán general de la Flota de los Estados Pontificios, dirigida por el hijo del Rayo de la Guerra. Para mí, Cervantes nunca mintió sobre su servicio militar-, «nunca voló la pluma humilde mía por la región satírica, bajeza que a infames premios y desgracias guía»,-sabía que la honestidad y la verdad eran las cualidades más esenciales del liderazgo militar y como líder tenía que decir la verdad, y asegurarse que sus palabras coincidieran con sus acciones. Es hora de estudiar la historia militar.

Algunos dudan en el heroísmo de Cervantes. ¿Era Cervantes un héroe? ¿Qué piensa Usted? }  No cabe duda de que los que ponen en tela de juicio su heroísmo tienen mucho de soñadores, se confunden, no saben lo que dicen y para qué lo dicen, y demuestran lo poco que saben de la Historia de España, y ante todo, de la Historia militar de la Corona Española. En efecto, se oponen a la verdad porque faltan a la verdad. Su documentación y obras atestiguan que «perdió en la Batalla Naval de Lepanto la mano izquierda de un arcabuzazo; las heridas que se reciben en las batallas antes dan honra que la quitan; y más vale pelear en servicio de Dios y de Su Majestad y morir por ellos». En la Marquesa los turcos cortaron el hilo de la vida de más de 40 hombres de los 200 soldados, los 120 heridos, entre los muertos fueron Sancti Pietro y Agustín Barbárico. Su heroísmo verifica la carta del 25 de julio de 1578 del III duque de Sesa, quien habla de la defensa de la galera «Sol», cuando Miguel «fue preso de turcos y llevado a Argel, donde al presente está esclavo, habiendo peleado antes que le captivase, muy bien, y cumplido con lo que debía, y de manera que así por haber [sido] captivado en servicio de Su Majestad». En la carta a Mateo Vázquez, Cervantes traza su estado así: «con una mano de la espada asida, y sangre de la otra derramaba; el pecho mío de profunda herida sentía llagado y la siniestra mano estaba por mil partes ya rota». Cervantes sigue al pie de la letra el capítulo I de las Reales Ordenanzas que reza que el soldado «ejercerá su profesión con dedicación y espíritu de sacrificio y deberá tener amor al servicio y constante deseo de ser empleado en las ocasiones de mayor riesgo y fatiga». Miguel fue, es y siempre será héroe de Lepanto, Levante mediterráneo, Navarino, Túnez, Argel, Mostagán y Orán. Miguel fue héroe nacional de España y héroe internacional. Su ejemplaridad militar sirve para cada soldado y sus valores y virtudes marcan un hito en nuestra historia militar. Para mí, sus excelentes palabras, mi Excelentísimo Señor General Rafael Dávila Álvarez representan a Miguel de Cervantes: «nada hay como el soldado español y a mi única aspiración siempre ha sido estar a su altura».

¿Puede darnos algunos ejemplos del heroísmo de los Tercios Viejos?   Los 400 soldados de Lope de Figueroa pasaron al filo de la espada a unos 7.000-10.000 soldados del conde Luis de Nassau, el 21 de julio de 1568, en Jemmingen, los 16.000 infantes y 5.500 jinetes del duque de Alba de Tormes pasaron a cuchillo a 3.000 enemigos de los 21.000 infantes y 9.000 jinetes del príncipe Guillermo de Orange-Nassau en la batalla de Jodoigne, el 16 de octubre, perdiendo sólo a 20 soldados. El 9 de septiembre de 1570, tras un asedio de 40 días, cayó Nicosia, 20 mil personas fueron asesinadas y los otomanos llevaron la cabeza del gobernador Nicolao Dandolo a Famagusta. A posteriori, las tropas otomanas de Lala Kara Mustafa Pasha iniciaron el 18 de septiembre de 1570 la conquista de Famagusta, plaza defendida por el capitán general veneciano Marco Antonio Bragadino y sus 8.000 hombres contra unos 40.000 turcos. El 21 de julio de 1571, Lala envió la cabeza de Dandolo, capitán de la perdida Nicosia, al capitán Bragadino, quien contestó a su ultimátum: «esta ciudad la tendrás que cobrar con tu propia sangre y con la ayuda de Dios te costará tanto que te arrepentirás toda la vida de haber acampado aquí». Bragadino cumplió su palabra y durante 68 días Famagusta fue bombardeada por 74 cañones otomanos que dispararon 150.000 proyectiles. El 1 de agosto la fortaleza se rindió y al capitán Bragadino le cortaron las orejas y la nariz y fue víctima de humillaciones y vejaciones antes de morir despellejado. La piel de Bragadino, rellena de paja, junto con las cabezas de sus comandantes, se presentó como trofeo de guerra ante el sultán. ¡Qué barbaridad humana! Lala Mustafa escribió en uno de sus informes al sultán: «Famagusta es una ciudad defendida no por hombres, sino por gigantes». Me duele muchísimo,- nuestros enemigos nos consideran héroes,- que algunos académicos nos humillan y dudan en el heroísmo de nuestros soldados. Por último, el maestre de campo Julián Romero de Ibarrola, «hombre de servicio y honra», agente secreto del Rey Prudente y héroe de Flandes, sirvió a España con sangre, sudor y lágrimas hasta que cayó muerto del caballo cerca de Cremona, Italia, a los 59 años. Había perdido un ojo, una pierna, un brazo, a tres hermanos y un hijo en combate. Para mí, fue un indiscutible héroe de nuestra querida España pese a las desconfianzas de algunos académicos. ¡Gloria al héroe Julián Romero de Ibarrola!

¿Por qué Cervantes no fue promovido al rango de alférez tras sus actos de heroísmo? Excelente pregunta y aquí frenar la obsesión de algunos cervantistas, que propagan que su heroísmo fue exagerado, y por eso, no fue promovido al rango de alférez. Esto no es la verdad y estas declaraciones no se basan en ningún documento jurídico y no se pueden considerar resultado de una investigación rigurosa. No sabemos cuándo Miguel fue promovido al rango del soldado aventajado, pero el 15 de noviembre de 1574 aparece «una partida, en la cual figura Miguel de Cervantes, soldado aventajado, cobrando con orden de Don Juan de Austria 25 escudos de á diez reales castellanos, los cuales le mandó pagar á buena cuenta de lo que se le debía, el señor Duque de Sesa».   Beltrán del Salto y de Castilla facilita la respuesta, Miguel «salió herido de una mano, y que le ha visto que de la dicha mano izquierda está manco de tal manera que no la puede mandar». En breve, el papel del alférez fue ser el encargado de llevar y proteger la bandera de la compañía en la batalla a hierro y fuego y ésta no pudo caerse al suelo, pues, significaba que la compañía perdía el combate. Siempre se la sujetaba con la boca porque la pica en la que se traía la bandera pesaba 5 kg, transportándola de forma vertical, nunca al hombro. Por eso, pese a sus hazañas heroicas después de las heridas conseguidas en Lepanto, Miguel sabía que era impracticable solicitar un puesto de alférez debido a su manquedad. Esa fue una de las razones de querer llegar a ser capitán, «honroso cargo» de una compañía. Su sueño fue ser nombrado por Felipe II para dirigir una compañía, rígida según su elección de armas: arcabuces, mosquetes o picas, la «reina de las armas».

¿Es verdad que Cervantes no quiso ser soldado, y por eso, regresó a España en 1575? Se divulga falsamente que Miguel se cansó de la vida soldadesca y por eso quiso regresar a España. Esto es una fantasía de algunos cervantistas, que contradicen a los documentos y a la licencia militar de Miguel, quien quiso llegar a ser un capitán de una compañía para servir en Italia. El alférez Gabriel de Castañeda «leyó las cartas que llevaba Cervantes de don Juan de Austria, en que lo recomendaba a S. M., para que le diese una compañía de las que se formasen para Italia por ser hombre de méritos». La mayor ambición militar de Cervantes fue obtener un oficio de capitán, cargo militar que fue designado únicamente por Felipe II y acaudillar una compañía, armada por Miguel para regresar a Italia y luchar contra el enemigo mortal, el guerrero turco. Miguel y Rodrigo al despedirse de Italia no dejaron de ser soldados. Las licencias que traían consigo, fueron unos permisos temporales de abandonar su unidad para comparecer en la Corte filipina y solicitar la formación de su compañía para servir bajo la Bandera española, pero jamás para abandonar el Tercio. El general José Ángel Armada de Sarriá destaca que Miguel «nos dice cómo debe ser un Capitán, la importancia del prestigio del jefe, la necesidad de la economía de fuerzas, las virtudes del soldado español y hace un elogio a la disciplina, la obediencia y el valor». El general Francisco Ramos Oliver ratifica las cualidades expuestas en las Reales Ordenanzas: «en el ejercicio de su autoridad, el jefe será prudente en la toma de decisiones, fruto del análisis de la situación y la valoración de la información disponible, las expresará en órdenes concretas, que razonará en lo posible para facilitar su comprensión y conseguir el apoyo y la cooperación consciente y activa de sus subordinados». Para mí, Cervantes quiso mandar una compañía de arcabuceros a caballo, como capitán.

¿Puede nombrar algunas virtudes y valores militares de Cervantes? Su experiencia militar le enseñó a Cervantes a vivir toda la vida con la ética militar, el honor, la integridad, la justicia, la obediencia, la santa pureza y el valor. Durante su vida, Cervantes fomentó los valores del espíritu de liderazgo castrense que inspiraban a otros. Sus obras y documentos atestiguan su brillante espíritu del liderazgo militar y su ejemplar heroísmo en las Fuerzas Especiales de Élite y durante sus andanzas en Andalucía como comisario real, juez ejecutor y criado de Felipe II. Su autodisciplina fue la óptima disciplina y siempre la tuvo en el más alto respeto porque la disciplina es el alma de los victoriosos ejércitos y de cada invencible soldado. Para mí, su exactitud en el servicio fue ejemplar y espléndida y para Miguel, brillante soldado-escritor de infantería de España, morir por España y la Europa cristiana fue el mayor honor que pudo recibir. Sus valores y virtudes marcan un hito en nuestra historia militar.

.¿Por qué Usted defiende a Cervantes como brillante soldado de la infantería?  Sí, le defiendo, con firmeza, a Cervantes, soldado de confianza porque fue un brillante soldado de la infantería, amó a Dios, al Rey, pues el rey fue España, los invencibles Tercios Viejos, y el almirante Álvaro de Bazán, «padre de los soldados». Fue un ejemplo a imitar. Demuestra su conocimiento de las estrategias de los famosos líderes castrenses: el cartaginés Aníbal Barca, «padre de la estrategia»; el genio de la guerra de relámpago, quien aplicaba la «rapidez cesariana», Gayo Julio César; el genio estratégico y táctico Jálid ibn al-Walid ibn al-Mughira al-Majzum, quien hacía converger sus fuerzas de ataque desde tres puntos estratégicos; y el gran estratega, Gonzalo Fernández de Córdoba y Enríquez de Aguilar, quien sustituyó la guerra de choque por la táctica de defensa-ataque. Cervantes, excelente estratega, nunca dejó de ser soldado y leyó, por ejemplo, de Espejo y disciplina militar (1596), del maestre de campo Francisco de Valdés; el Discurso sobre la forma de reducir la disciplina militar... (1590), del maestre de campo Sancho de Lodoño, Milicia, discurso y regla militar (1592) de Martín de Eguíluz, El Perfecto Capitán, instruido en la Disciplina Militar, y nueva ciencia de Artillería (1590), del escritor militar Diego de Álava y Viamont, quien aprobó Comentario en breve compendio de disciplina militar... (1596), del corregidor de Écija, Cristóbal Mosquera de Figueroa, que participó en la conquista de las Azores, y para quien Miguel redactó un soneto, ya que Cristóbal habló de su hermano Rodrigo en su Comentario. Sin duda, Cervantes, magnífico soldado, siempre dio la talla y sus hazañas y concepto del servicio militar le honran como brillante y ejemplar soldado de los temibles Tercios españoles.

¿Nos puede dar algunos ejemplos de crueldad humana en Argel?   En Argel, el pan de cada día fue el uso cruel de la violencia y los castigos de muerte, pasando a cuchillo a un pobre cristino a sangre fría por un simple capricho de un jenízaro argelino, y exterminando así a inocentes sin piedad. La violencia en Argel fue legal y permisiva, no se respetó las prácticas del campo de batalla y se ejecutaba al pobre esclavo sin remordimientos. Por ejemplo, el 11 de febrero de 1580, el amo de Cervantes, el rey Hasan Baja «mandó cortar las orejas y narices a dos mozos mallorquines, uno de los cuales se dice Juan y otro Paulo porque fueron acusados que dentro de un jardín escondieron a otros cristianos que determinaban huirse por tierra a Orán». El 14 de febrero «trayéndole seis cristianos que habían huido por tierra, mandó a los dos que no eran suyos dar muchos e infinitos palos, y a los cuatro que eran esclavos suyos, y todos cuatro mallorquines, cortarles las orejas en su presencia»; y el 29 de marzo «los jenízaros molieron a palos al pobre Luis, veneciano, y murió a los 16 de abril, y de esta manera y por estas causas, no hacen casi todos cada día esta misma carnicería en los pobres cristianos. ¡Oh, barbaros más que fieras! Cierto estos tales no merecen llamarse hombres». Por eso, Miguel, testigo de crueldades inhumanas, nunca cejó en su empeño de alcanzar la libertad porque «si no me cortas los pies, al huirme no hay reparo». ¿Cómo no se les rompe a los detractores el corazón en mil pedazos y no se derraman gotas de lágrimas de sangre por el sufrimiento de sus compatriotas que lucharon por la gloria de Dios, Felipe II y España? La brutalidad humana no conoce límites. Hay que estudiar la historia a fondo.

¿Por qué Usted le llama a Cervantes héroe de Argel? Sí, para mí, Cervantes es el indiscutible héroe de Argel y su proceder fue impecable. La verdad silenciada es que según las Releas Ordenanzas la obligación militar de Miguel, como un prisionero soldado en Argel, fue ser un militar en su conducta ante el enemigo y sus compañeros de cautividad y hacer todo lo posible para evadirse y ayudar a que sus amigos lo hicieran. Según algunos biógrafos, Miguel lo hacía para conseguir un provecho. Una anécdota. No lo necesitó. Su hoja de servicios fue brillante y ejemplar. Pero, también, se obsesiona «buscarle novios» sin documentarlo, y aquí doy las infinitas gracias a los profesores Emilio Sola y José de la Pena, quienes advierten que «los cervantistas se enzarcen en la discusión del "sexo de los ángeles" -formalismos y simbolismos-, sobre todo el sector tal vez menos sincero, más defensor de intereses y clientelismos que poco tienen que ver con esa gran lección que es el Cervantes histórico, solo no sirve para "echar balones fuera"». De igual modo, subrayo que Cervantes no ganaba dinero de modo impropio en Argel. Por ejemplo, el padre Gil dio limosnas de 5.000 mrs al doctor Sosa, amigo de Miguel, y se silencia la existencia de la ley islámica que permitía a los esclavos ganarse su sustento. El contrato se llamaba mukataba. Aseguro que Cervantes al regresar del bestial cautiverio a su amada España besó con sus lágrimas de sangre su santo suelo. Cervantes dejó las armas, pero jamás dejó de ser soldado de corazón. En lo primero que piensa Cervantes al ser liberado es en salvar a los que continúan en cautiverio. Referente a sus amigos, quienes quedaron en Argel, sabemos que Cervantes al llegar a Valencia se ocupó en vender a algún mercader el privilegio de su madre Leonor para poder llevar a Argel mercancías por valor de hasta 2.000 ducados. Se hace caso omiso que en Valencia, Miguel visitó, por ejemplo, la librería de Juan de Timoneda, donde se reunían los escritores y amigos de armas de Cervantes, verbi gratia, el capitán de infantería Andrés Rey de Artieda, quien pasó a nado el río Elba con la espada en la boca a la vista del ejercito enemigo, sirvió en el socorro de Chipre y fue herido en Lepanto, el capitán Cristóbal de Virués y el capitán Guillén de Castro y Bellvis. Se pasa por alto a su compañero de cautiverio Miguel de Aranda, de la Orden de Santa María de Montesa, cuyo martirio relató en Los Tratos de Argel, ocurrido el 18 de mayo de 1577. Sosa recuerda: «vimos aquel admirable espectáculo, digno de eterna memoria, cuando con terrible crueldad estos barbaros apedrearon y quemaron vivo aquel mártir muy constante de Cristo, fray Miguel de Aranda». Cervantes, hombre de coraje y devoción, tenía un corazón de amor, éxito, fe, líder y sabiduría que lo convirtió en un ganador y gracias a su Don del eterno amor, uno de los impulsos humanos más poderosos, para Dios y las personas. Tocó muchos corazones y les ayudó a ser mejores personas y en todas las ocasiones siempre sacrificó su vida para salvar a sus compañeros de armas y de cautiverio. Para mí, Miguel nunca dejó atrás a sus amigos y su verdadera amistad fue fuerte como la roca e infinita como el mar. Su ejemplar amistad fue una luz en la llama que arde en nuestros corazones. Cervantes no olvidará sus años de cautiverio y pide al Rey la intervención militar para liberar a miles de cristianos en El trato de Argel. Sí, es verdad, nunca olvida sus años de cautiverio y los recuerda en la Epístola a Mateo Vázquez, una carta del héroe-espía a Friedensfürst, que contiene información detallada sobre la capacidad defensiva y ofensiva de Argel para tomar por sorpresa Argel a escasa costa y con un pequeño puñado de hombres, reforzado por los cautivos para erradicar la piratería en el Mediterráneo. Dicha Epístola, jamás fue una falsificación, como lo propalan algunos cervantistas, fue versificada en 1577 en «la ladronera de la Cristiandad» y entregada por su hermano Rodrigo al secretario de Estado de Felipe II. Cervantes, autor de la Epístola, pieza literaria de inestimable valor, pone al día el statu quo de Argel mediante el uso del lenguaje del espionaje, recoge la información testimonial para el Consejo de Guerra y avisa la manera de apoderarse de aquel refugio de ladrones. De facto, tras haber analizado los datos cervantinos y la Topografía, inter alia, y comparándolos con las últimas líneas de la I jornada de Los tratos de Argel, se nota que Miguel narra una breve historia desde su llegada a Italia, la batalla de Lepanto, sus heridas y servicios, y la horrenda cautividad en Argel. Exhibe información completa del enorme número de cautivos, expone la debilidad de las defensas argelinas e indica que Argel contó con 20.000 cautivos, empero en El trato de Argel se enumeró 15.000. Por desgracia, Felipe II ignoró la franqueza y la sinceridad de Cervantes y se desconoce cuántas otras cartas informativas de la red de agentes secretos sobre lo que sucedía en Argel hizo llegar Cervantes al Gran Filipo, así como las cartas personales a sus familiares y amigos. Hay una feroz crítica porque el Rey no hace todo lo posible para ayudar a los soldados y a los civiles capturados por el enemigo. Sí, es verdad, Felipe II no actuó adecuadamente, fue enfocado en los problemas de Flandes-, donde «el mundo fue una selva de lanzas españolas»,- sus consejeros hicieron oídos sordos al dolor del cautiverio y el profundo llanto por la tierra natal perdida de Cervantes, por no mencionar que la Monarquía Hispánica renunció a otra resplandeciente oportunidad de hacer grande a España frente a sus enemigos. Por ejemplo, Cervantes menciona la oportunidad de destruir la flota turquesa y relata la participación en el indeciso combate de Navarino del 7 de octubre de 1572. En efecto, esta expedición militar fue la única ocasión de aniquilar la flota otomana en uno de sus puntos de refugio. Miguel detesta la negligencia de los generales de la Santa Liga Cristiana, así como su proceder en la operación militar de Navarino y sin temer las repercusiones, lo profesa a través de su ingenio. El 29 de octubre las galeras de don Juan volvieron a Nápoles pasando por Mesina y entraron en la ciudad el 13 de noviembre de 1573 el proveedor Juan de Soto salió hacia Roma con la misión secreta de informar a Gregorio XIII en nombre de don Juan de que había concluido la empresa de Túnez y esperaban la investidura del Reino de Túnez por parte del príncipe de la Cristiandad. Aseguro que fue un error garrafal de no haber brindado la oportunidad a don Juan llegar a ser rey de Túnez- Desde el punto de vista militar se adelanta a nuestras Reales Ordenanzas y expone con claridad el significado de la palabra compañerismo en ese Espíritu: «No abandonar jamás a un hombre en el campo hasta perecer todos». Sí, es verdad. Todos sus documentos y obras de Cervantes demuestran su ejemplar compañerismo militar en Italia, Argel y España como comisario real y criado de Felipe II. Los dos siguientes textos exponen su compañerismo con los fallecidos amigos de armas. Cervantes estuvo en el lugar, donde empezó El amante liberal, la mayor parte de la acción de la cual transcurre en Chipre: «¡oh lamentables ruinas de la desdichada Nicosia, apenas enjutas de la sangre de vuestros valerosos y mal afortunados defensores! Si, como carecéis de sentido, le tuviérades ahora, en esta soledad donde estamos». También, estuvo en la guarnición del fuerte de La Goleta, siendo soldado de la compañía del capitán Ponce de León: «Dios sabe si quisiera allí quedarme con los que allí quedaron esforzados, y perderme con ellos o ganarme; pero mis cortos implacables hados en tan honrosa empresa no quisieron que acabase la vida y los cuidados». Para mí, Cervantes cultiva el compañerismo militar en su más genuina faceta de amistad, colaboración y solidaridad, sirva de ejemplo, nos enseña el brillante pasado que hay que recuperar y que debemos de sentirnos orgullosos de nuestra historia. Nos enseña la fidelidad a la amistad en el ejército y la envergadura de la lealtad entre sus compañeros de armas, amigos del cautiverio y amigos de negocios. El compañerismo fue uno de los pilares más esenciales del Tercio. Siempre me llamó la atención en Cervantes esa generosidad suya y la constante preocupación por los simples soldados, por la honra y la justicia, el compañerismo es una virtud constante en su vida y obra. Sí, estoy absolutamente de acuerdo con las características que Usted señala sobre Cervantes y subrayo que Miguel desde su juventud hasta su muerte fue acompañado, por ejemplo, por los mejores maestros de campo, compañeros de armas, espías de la red de espionaje del Imperio español, banqueros y negociantes y poetas soldados. Miguel ha tenido la bendición de rodearse de grandes personajes, quienes lideraron desde el alma y de triunfadores e invirtieron en su carácter: su madre, Leonor, una mente comercial; su padre, Rodrigo, médico cirujano; su abuelo paterno Juan de Cervantes, juez del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Córdoba; su tío, Andrés de Cervantes, alcalde de Cabra; su hermano Rodrigo; el III duque de Sesa y don Juan de Austria. Su ejemplar compañerismo, virtud constante, asume toda la responsabilidad, por ejemplo, protege a sus compañeros de las represalias de sus captores en Argel y defiende a sus superiores, siendo comisario real de Felipe II contra las falsas acusaciones de los bisoños financiaros de la Contaduría Mayor, cuyos errores contables fueron más incesantes que sus cuentas. Fue gente perezosa que se comía la miel de las trabajadoras abejas. Su relación con Dios y con los seres humanos fue ejemplar. Recomiendo leer los trabajos del profesor Esteban Hernández y los historiadores José Cabello Núñez, Alfonso Dávila Oliveda, Gervasio di Cesare, Marina Martín Ojeda, Julio Mayo Rodríguez, Bartolomé Miranda Díaz y Manuel Mora Ruiz, cuyos datos prueban las virtudes militares de Miguel, hombre de confianza, diligencia, honestidad y honradez y mostraba gran tacto y comprensión. Subrayo que la educación comienza por casa y siguiendo la pista de sus documentos y obras Miguel tuvo los padres más íntegros del mundo y dijo: «los hijos son pedazos de las entrañas de sus padres y así se han de querer buenos o malos que sean como se quieren las almas que nos dan vida». Gracias al impecable rol de sus queridos padres, Leonor y Rodrigo, Cervantes, persona inteligente y de confianza, trabajó con diligencia, honestidad e integridad y cultivó el verdadero compañerismo. Para mí, Cervantes tuvo el espíritu de compañerismo, un valor imprescindible, basado, entre muchos, en la amistad, la bondad, la confianza, la fidelidad, el honor, la humildad, la lealtad, el respecto y la solidaridad, que le ayudó a alcanzar metas y mantener la unidad del espíritu entre sus amigos. Cervantes evidencia la nobleza y es el vivo ejemplo del compañerismo y del servicio militar.

¿Según Usted Cervantes perteneció a una banda secreta en Argel? ¿Hay documentos? Sí, por primera vez documento que Cervantes perteneció a una banda secreta en Argel, y no sé cómo dicha banda secreta, parte de una red de espionaje de Felipe II, nunca fue mencionada en las biografías documentadas. El 10 de octubre de 1580, Diego Castellano declara que Miguel era miembro de «una cierta banda secreta» en Argel. Para mí, Miguel formó parte de una red de colaboradores e informantes, quienes remitían mensajes clandestinos acerca del rey de Argel, sus agentes secretos, sus servicios de inteligencia y los métodos de espionaje de la temida policía secreta. En verdad, es inédito cuándo, por quién y en qué circunstancias fue fundada esta sociedad oculta, cuál fue su jerarquía interna, quiénes fueron sus otros miembros, quiénes eran las figuras más influyentes, dónde y cuándo se reunían, cuál fue su influencia en el gobierno argelino y en la costa del norte de África, cuáles fueron sus actividades, objetivos secretos, cuál papel desempeñaron Cervantes y su amigo Antonio de Sosa, y si fue financiada por la red de espionaje de Friedensfürst o por el querido padre fray Juan Gil para mantener con la vida a los esclavos cristianos, proporcionar la información detallada sobre la situación en Argel y apoderarse de aquel nido de corsarios mediante la sublevación de los cautivos argelinos encabezada, inter alia, por el héroe de Lepanto.

¿Era Cervantes espía ocasional o profesional de Felipe II? Hasta el presente, no se documenta, pero tuvo un legado familiar de espionaje, fue «hijo y nieto de personas del Tribunal del Santo Oficio de Córdoba», actuaba como policía secreta, «era los ojos, las manos y oídos de la Inquisición». Fue espía de los servicios secretos de Friedensfürst, colaboraba con los comerciantes-espías como hermanos Gasparo Corso y organizaba sabotajes en Italia y Argel. Siendo comisario real ejecutaba actividades de espionaje mercantil y remitía la correspondencia secreta a los proveedores de las galeras y al Consejo de Estado sobre las redes comerciales ilegales y las distribuciones ilícitas de los diferentes productos en el mercado negro en Andalucía. Hay que agregar que durante los siglos XVI y XVII, España fue el país de los mejores espías en el mundo con la ejemplar red de espionaje en la época de Felipe II, por ejemplo, Francisco de Quevedo, espía, quien se llevó muchos secretos a la tumba. De hecho, es imprescindible profundizarse en la historia de España para progresar hacia el futuro con los ojos de la verdad desnuda. En este contexto, surge una pregunta, ¿cuántos secretos llevó Cervantes, espía de Felipe II, a la tumba?

¿Qué sabemos de sus misiones de espionaje a Orán y Mostagán en África del Norte?   Su embajada secreta a Orán y Mostagán le proporcionó material para escribir El gallardo español, pero hay preguntas: ¿cuándo empezó a espiar para el Imperio Español, dónde aprendió el lenguaje de los espías, qué sistemas criptográficos conocía y cuánto tiempo sirvió en la Inteligencia hispánica? La Gran Sultana avala su conocimiento de espionaje. Cervantes fue amigo de Juan de Idiáquez, maestro de espías por excelencia de la Corona hispana, Luis Valle de la Cerda, secretario de cifra, Martín de Córdoba, Martín de Acuña y Francisco de Aldana, agentes secretos, este muy bueno amigo del «maestre de espías» Bernardino de Mendoza, jefe de los servicios secretos del soberano Felipe II, y capitán de caballería ligera, quien acompañó al III duque de Alba a Flandes. Recomiendo leer las obras de Alfonso Dávila Oliveda, Álvaro Espina, Fernando Martínez Laínez y Enrique Martínez Ruiz. Su hoja de servicios a la monarquía Española fue ejemplar y magnífica y aprender la verdadera historia de la gloriosa España militar, por ejemplo, no es peligroso y no es mi propaganda, como lo propagan algunos contra mi punto de vista, pero no aprenderla en absoluto, indiscutiblemente, lo es.

¿Su obra refleja una sociedad militar o está al margen de sus vivencias personales? La obra de Cervantes, siempre vinculada a sus experiencias militares,- sellada por el silencio y el humor, dos armas muy poderosas,- es una joya y un legado del genuino espíritu español, y sin disputa, esboza y refleja un retrato de una sociedad militar, destacada por el cénit del poder de la Monarquía Española. Su obra no está-, y nunca estará-, al margen de sus vivencias personales. La fuerza de sus palabras conquista y sigue conquistando el mundo y su servicio militar cambió para siempre el rumbo de su vida y su vida militar le marca en lo físico y literario y se manifiesta en su obra. Gracias a su servicio militar-, que cambió su trayectoria vital-, y el extraordinario florecimiento de la sociedad de su tiempo-, el Siglo de Oro-, Cervantes entendió a fondo su sociedad, sirva de ejemplo, civil, cultural, económica, eclesiástica, jurídica, militar, política y la naturaleza humana. Su obra experimenta un auge sin precedentes y revoluciona la literatura universal gracias a la gloria de los Tercios españoles y gracias a su experiencia militar, clave de sus obras y de su éxito. Para mí, hubo dos etapas gloriosas de su vida personal: la primera, antes del regreso de Argel a España, donde luchó con la espada, y la segunda después del regreso de Argel a su querida España, donde luchó con la pluma-, cambió la espada por la pluma, de un soldado a un escritor-, siendo un hombre con liderazgo, de ideas y visión y con toda seguridad una inagotable máquina de escribir. Cervantes nos deja el legado de la humanidad, de la sociedad militar, del pensamiento militar, y de la visión de la España del Siglo de Oro, que es y siempre será actual.

Es el Quijote un canto a las virtudes esenciales de la milicia?   Sí, sin duda, y para mí, el Quijote, la inmortal obra, es la biografía En cuál de sus obras se refleja mejor su carácter militar? Sin duda, el Quijote y las Novelas ejemplares reflejan su experiencia como soldado, en La española inglesa incorpora elementos de las batallas navales que Miguel conoció de primera mano, y en El licenciado Vidriera retrata la vida militar en Flandes e Italia. Tampoco, hay que olvidar las obras de teatro como Los baños de Argel y El trato de Argel, donde recurre directamente a sus experiencias como soldado cautivo que exploran temas de libertad, fe e identidad en el contexto del conflicto mediterráneo entre cristianos y musulmanes. En el prólogo de sus Novelas se describe como «fue soldado muchos años, y cinco y medio cautivo, donde aprendió a tener paciencia en las adversidades. Perdió en la batalla naval de Lepanto la mano izquierda de un arcabuzazo, herida que, aunque parece fea, él la tiene por hermosa, por haberla cobrado en la más memorable y alta ocasión que vieron los pasados siglos, ni esperan ver los venideros, militando debajo de las vencedoras banderas del hijo del rayo de la guerra». Para mí, su carácter militar se nota en todas sus obras y en su documentación, pero es el Quijote, donde brillan su carácter, comportamiento, mentalidad, cualidades y valores militares. Don Quijote es su biografía secreta. secreta de Miguel de Cervantes Saavedra y el canto a las virtudes y valores militares. Con certeza, la brillantez de las virtudes y valores militares de Cervantes todavía no fue descubierta en su totalidad, ya que hay que localizar más documentos sobre sus servicios militares, por ejemplo, en Italia, y es indispensable investigar los archivos, sirva de ejemplo, en Flandes, Portugal y Turquía. Sus obras y documentos demuestran su genuina y profunda preocupación por el bien, el destino y el futuro de la Humanidad, por los soldados y ciudadanos, incluso por sus enemigos y amor por las virtudes militares, por ejemplo, el compañerismo, la disciplina, la fe, el honor, la lealtad, la magnanimidad del alma, la moral, la obediencia, el patriotismo, la religiosidad y el valor. Para mí, el silencio y el humor y la espada y la pluma,- armas muy poderosas,- de Cervantes, conquistaron y siguen conquistando el corazón humano desde hace cuatro siglos y su virtud de la discreción y la fineza espiritual preservaron su inteligencia y sabiduría. Cervantes mantuvo la mente sana y salva y la lengua discreta y fue un hombre muy discreto, experimentado y sapientísimo.

¿Qué razones había para ello cuando las guerras que asolaban Europa eran provocadas por los reyes, la religión y la participación de muchos intelectuales interesados en los conflictos?   Primero, hay que analizar meticulosamente nuestro pasado como consecuencia de las guerras en Europa, pues, sin duda, existieron y siempre van a existir unas razones razonables. A título de ejemplo, unas razones fueron: alianzas militares, políticas y religiosas europeas; asentamientos de diversos pueblos; competencias coloniales industriales; conflictos de religión entre católicos y protestantes; intereses económicos, ideológicos y políticos; tensiones regionales sin resolver y disputas territoriales por cuestiones estratégicas e históricas. Aun la localización geopolítica de un país es otra razón, por ejemplo, casi todas las guerras más importantes de Europa pasaron por Polonia y si quería o no siempre estaba involucrada en las guerras de otros, sirva de ejemplo, de los alemanes, austrohúngaros, franceses, rusos o suecos.

¿Era Cervantes asiduo lector de la obra de alguno de los tratadistas militares de la época?   Para mí, Cervantes era asiduo lector y excelente historiador militar y al regresar a España, dejó de luchar a capa y espada y empezó a luchar con la pluma, pero jamás dejó de ser soldado de corazón. Sirva de ejemplo, en Las dos doncellas, cuando Rafael de Villavicencio está cenando, se le acerca el alguacil: «todo se lo pagó el alguacil con preguntarle nuevas de la Corte y de las guerras de Flandes y bajada del Turco, no olvidándose de los sucesos del Trasilvano, que Nuestro Señor guarde». Cervantes era un gran conocedor de la actualidad de Europa, example gratia, hace referencia al príncipe de Transilvania Segismundo Bathori, hermano del rey de Polonia Stefan Batory (Esteban Bathory, 1533-1586), cuyos «prósperos sucesos y victorias» con el ejército imperial constituían a la sazón el tema de todas las conversaciones en Sevilla y toda Europa porque España y Polonia siempre desempeñaron el papel de Antemuralia Christianitatis. Tanto se hablaba de este príncipe transilvano que entre 1594 y 1596 aparecieron varias relaciones sobre sus hechos gloriosos, impresos por Rodrigo Cabrera: Relación de lo sucedido al príncipe Sigismundo Batori, Quinta relación de los prósperos sucesos del Sr. Príncipe de Transilvania, y Relación verdadera del linaje y descendencia del serenísimo Sigismundo Batoreo, Príncipe de Transilvania, Moldavia y Valaquia, sacada de historias auténticas, venidas de aquellas partes, con algunas hazañas y proezas, dignas de gran memoria. Sin duda ninguna, Cervantes fue su lector.

¿Son El Quijote y Sancho figuras militares? Sí, El Quijote y Sancho piensan como los militares profesionales, por ejemplo, su actitud y sentido de la responsabilidad, su capacidad de trabajar en equipo y su disposición para obedecer órdenes, se adaptan a cualquier situación y demuestran la resistencia física y están preparados para enfrentar cualquier reto. De igual forma, la estructura de sus diálogos con Sancho refleja las conversaciones de Cervantes con sus compañeros de armas y de sus superiores con los soldados de los Tercios Viejos españoles antes o después de las batallas u operaciones militares. Cervantes expone la influencia de su experiencia bélica e introduce muchas referencias a las armas y a la vida militar. Su conocimiento de armas y armaduras es impecable y nos explica la superioridad de las armas sobre las letras. Por ejemplo, la historia del Cautivo es una autobiografía concerniente a sus experiencias en Lepanto y Argel. A través de su pluma historia con agrado y orgullo las huellas-, muy profundas y multifacéticas-, de sus experiencias militares y cautiverio argelino y desarrolla a soldados y ciudadanos patrióticos, inter alia, para defender, servir y amar a España con honor.

¿Qué significó la participación de los Tercios en Flandes y si aquello ha tenido algo que ver como herencia en la actual Europa?   A pesar de la participación de los Tercios, por ejemplo, en La Guerra de los Ochenta Años (1568-1648), la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), y La guerra franco-española (1635-1659), me gustaría mencionar el sangriente sacrificio de los Tercios en Las Grandes Guerras Italianas (1494-1559), su extraordinario esfuerzo por el «Camino Español» y su milagrosa victoria en Empel en 1585. La mejor infantería del mundo fue la de los Tercios españoles con los húsares alados polacos, por ejemplo, en la batalla de Hodów, 400 polacos vencieron a 40.00 tártaros, en la batalla de Klúshino, 5.800 polacos vencieron a 35.000 rusos y suecos, y en la batalla de Beresteczko, el ejército polaco-lituano de 80.000 soldados se enfrentó a 200.000 cosacos y tártaros. Las bajas: 700 polacos y 30.00-40.000 cosacos y tártaros. España y Polonia siempre representaron la antemuralla del cristianismo. Los Tercios, la más brillante infantería de la Corona, fueron una fuerza de guerra invencible y una perfecta máquina de guerra. Recomiendo leer el libro Tercios de España: la infantería legendaria, del escritor militar Fernando Martínez Laínez y del general José María Sánchez de Toca. En cuanto a su herencia en la actual Europa, la legendaria tropa de élite de la infantería española dejó, sirva de ejemplo, un brillante legado sobre la planificación estratégica, logística, normativa, operativa y táctica y cómo conquistar sin combatir. Su arte de la guerra, la cultura de guerra, el combate cuerpo a cuerpo, la diplomacia, la formación, el honor, la honra, el pensamiento bélico y la sabiduría militar de los genios de la estrategia militar se aplican en todos los campos de nuestra vida cotidiana sin darse cuenta de su presencia. En fin, las palabras del rey de Francia, Francisco I, l expresan todo: «¡Bendita España, que pare y cría los hombres armados!». Creo que para nuestra desgracia la Historia y más la militar no es algo que interese cuando realmente todos somos hijos de ella. Yo creo que la Historia y la Historia militar nos interesan y muchísimo, sobre todo, si tomamos en cuenta que no existe en el mundo el mejor libro sobre la Humanidad, que la Biblia, a que sigue: Don Quijote, de Miguel de Cervantes, y tampoco existe la mejor historia, que la Historia de España, en particular, la Historia de los victoriosos Tercios Viejos españoles, la mejor infantería del mundo. La Historia de España, muy rica y variada, está llena de glorias y victorias-, claro que algunos la mancharon inadecuadamente y algunos lo hacen hoy en día,- pero pocos países pueden competir con sus logros a nivel mundial. Por ello, en vez de reescribir la historia de España, juzgar los hechos históricos con valores actuales, propagar falsamente que el presentismo es el único camino a la verdad, y menoscabar nuestro prestigio es urgente enseñar con toda honestidad la verdadera historia de España para no repetir errores del pasado y cultivar la excelente herencia de nuestros ascendientes. El problema es que no se enseña la verdadera Historia en las universidades y las escuelas, donde se comete un grave error común, se enseña, sirve de ejemplo, nuestra historia, desde nuestra perspectiva de hoy, y se hace creer a nuestros estudiantes y ciudadanos que las cosas han cambiado muy poco o nada, por ejemplo, desde el siglo XV, y que eso no tiene importancia. Para mí, hoy vivimos la máxima politización de todas las cosas, experimentamos la enseñanza politizada, la formación de los educandos en dogmas politiqueros y la desvirtuación de la Historia. Es hora de sentirnos orgullosos del legado de nuestra magnífica Historia, es urgente enseñar la verdad histórica, basada en el detallismo documental, e implementar una genuina reforma educativa. ¿Podríamos trasladar la figura de Don Miguel a los tiempos actuales y extraer su ejemplo de soldado virtuoso que predica el valor, el sacrificio, el bien supremo, la paz y la justicia?Nunca, no podemos quitar, retirar o separar, en absoluto, el ejemplo de soldado virtuoso que nos ofrece Cervantes. Esto significaría una muerte segura e inmediata,- mejor dicho un auto suicidio y una autodestrucción-, del servicio militar en España y de la Nación española. De hecho, algunos gobiernos tratan de extraer el ejemplo de soldado virtuoso y otros ya lo hicieron en nombre de la democracia, el populismo y el progresismo. La consecuencia de ello, por ejemplo, fue la retirada de Estados Unidos de Afganistán, un desastre y una vergüenza nacional. No se puede permitir esto. A ningún precio. No podemos permitir esta humillación a las Fuerzas Armadas y la Nación Española. No podemos permitir una mínima destrucción moral de la sociedad militar y de los españoles. En los últimos 21 hemos permitido muchas manchas imborrables. Mejor ir a muerte. No más, a ningún precio, a ninguna promesa, ni un paso atrás. Es hora de poner España en primer lugar. Una decisión de este calibre sería un aniquilamiento completo del servicio militar, la seguridad y el bienestar de España por dentro y fuera de sus fronteras y el fin del servicio militar en España. Una decisión de esta magnitud va a negar a reconocer la verdad sobre las virtudes humanas y militares y va a destrozar al país y llevar, en un abrir y cerrar de ojos, a una crisis política incalculable. Sería un golpe contra el servicio militar y la Nación española. Un pecado imperdonable. Tengo que reconocer que el capítulo de El Quijote en el que trata ¡En qué mala hora te dio por rebuznar! ¿A quién se le ocurre nombrar la soga en casa del ahorcado?, me parece una crítica de gran actualidad y además demuestra que es un gran estratega que nos deja un ejemplo: «Rebuznar puede conducir a una guerra» ¿No es lo que suele ocurrir? Sí, mi Excelentísimo Señor General Rafael, Usted tiene toda la razón, estas frases se aplican, sin duda, a la actualidad. Cervantes avisa a los que gobiernan no rebuznar en baldo, puesto que las consecuencias de un falso rebuzno pueden ser catastróficas. Aun, el escritor Eduardo Aguirre Romero en su trabajo «Si Cervantes levantara la cabeza» nos enseña correctamente que «en estos tiempos inciertos, Miguel de Cervantes tiene aun mucha luz que ofrecernos». En verdad, en los últimos 21 años vivimos demasiados rebuznos ficticios de los excelentes rebuznadores del Estado, quienes quieren, por ejemplo, sustituir la Constitución, con el "neoconstitucionalismo" o el "nuevo constitucionalismo", cuya meta es destruir la soberanía del pueblo español. Gracias a Dios, el pueblo español se arma de paciencia, hace oídos sordos a cualquier rebuzno del gobierno para evitar el conflicto y a la par está preparado para lo más inesperado. La Nación española, invencible, hoy siente que está al filo de la catástrofe como nunca, si algo no cambie de golpe, vamos a pasar por un proceso de animalización. Ojalá que se produzca la transformación interna de los que gobiernan, antes de que sea tarde porque todavía se puede evitar lo peor y si no, entonces, se le dará el trato que merece un burro. Cervantes avisa del peligro de las ideas políticas y de elogiarse ciega, falsa y mutuamente cuando la Nación sufre a fondo. El gobierno debería dejar de rebuznar porque los ignorantes van a obtener lo que se merecen por su estupidez y el pueblo inteligente va a ser recompensado. Gracias a Dios, se siente el cambio en el aire y en los corazones de los españoles, se siente la calma antes de la tormenta, la cual llegará temprano o tarde y se palpita sutilmente una nueva realidad. Es hora de tomar a pecho las palabras de Cervantes, pues rebuznar va a conducir a una guerra justa debido a la falta del arte de gobernar. Es hora de escuchar la voz del pueblo, si no alguien va a enfrentar un «viento de frente». Se exclamará: «¡Oh hombre que tiene más de bestia que de persona!». Para mí, Cervantes fue, es y siempre será permanente actualidad y su pluma fue, es y siempre será una verdadera defensora del amor, la justicia y la verdad, que conquistó el mundo. En el mundo militar no hay ley ni reglamento que sintetice con tanta belleza y claridad lo que es ser soldado. Lo escribió uno de Infantería, Pedro Calderón de la Barca. Sí, mi Excelentísimo Señor General Rafael y estoy muy de acuerdo con Usted. Pero lo que me duele es que no se enseña, por ejemplo, estos famosos versos de Pedro Calderón de la Barca, ilustre soldado de los Tercios. Yo los hubiera puesto obligatoriamente y sin disputa en todas las puertas de entrada de cada base y academia militares en España y en el bolsillo de cada soldado con la Bandera de España. Nuestros militares se lo merecen y más. ¿Cómo no amarlos? Aun hubiera requerido aprenderlos de memoria a cada ciudadano español. Son magníficas palabras de sabiduría sobre la profesión más brillante en el mundo, que es ser soldado, y aquí no hay nada más que comentar; aprender los versos, que nos enamoran de la profesión más hermosa en el mundo, nos hacen admirarla, adorarla y amarla de todo corazón. Si, estoy de acuerdo con Usted que no hay palabras más bellas y claras lo que es soldado. Por eso, con su permiso las incluiré en nuestra entrevista:   «Este Ejército que ves vagó al hielo y al calor, la república mejor y más política es del mundo, en que nadie espere que ser preferido pueda por la nobleza que hereda, sino por la que él adquiere; porque aquí a la sangre excede el lugar que uno se hace, y sin mirar cómo nace se mira como procede.   Aquí la necesidad no es infamia; y si es honrado, pobre y desnudo un soldado tiene mejor cualidad que el más galán y lucido; porque aquí a lo que sospecho no adorna el vestido el pecho que el pecho adorna al vestido.   Y así, de modestia llenos, a los más viejos verás tratando de ser lo más y de aparentar lo menos.   Aquí la más principal hazaña es obedecer, y el modo cómo ha de ser es ni pedir ni rehusar.   Aquí, en fin, la cortesía, el buen trato, la verdad, la firmeza, la lealtad, el honor, la bizarría, el crédito, la opinión, la constancia, la paciencia, la humildad y la obediencia, fama, honor y vida son caudal de pobres soldados; que en buena o mala fortuna la milicia no es más que una religión de hombres honrados» (Para vencer a amor, querer vencerle, Valencia, 1689). Para mí, un fragmento del testamento de Pedro, que se refiere a sus hermanos, prueba su compañerismo militar al decir: «siempre nos hemos conservado todos tres en amor y amistad, y sin hacer particiones de bienes, nos hemos ayudado los unos a los otros en las necesidades y trabajos que hemos tenido». Un indiscutible ejemplo de compañerismo militar.

¿Tienen algo que ver sus conversaciones con la enseñanza militar, incluso con el liderazgo o el mando? A través de sus conversaciones, Cervantes, revela un montón de información importante sobre diferentes batallas, personas y la visión del mundo desde una experiencia militar. Sirva de ejemplo, Cervantes habla de la mentalidad de un soldado, la actitud militar, la moral militar, que es el alma de la ética militar de liderazgo militar, el perfil de un militar, la meta de un soldado, la misión militar, el propósito principal y la visión del ejército de la Corona Española, los principios, valores y virtudes que forjan el espíritu de los soldados para engrandecer la patria, las ventajas y desventajas militares, así como de la principal fortaleza de la profesión militar y de su objetivo militar. Para mí, en cada capítulo se observa, por ejemplo, un discurso que nos enseña qué es el espíritu militar de compañerismo, la conducta, la disciplina, la ejemplaridad, la guerra, el honor, la inteligencia, la libertad, el liderazgo, la lealtad y la sabiduría. De igual modo, nos enseña cómo debería ser el profundo amor a la patria, un ejemplar líder militar y su mando, qué es ética y liderazgo militar y cómo deberían desarrollar y perfeccionar las capacidades de sus soldados para contribuir al mayor éxito de la misión imposible. En verdad, a través de sus palabras vivimos la enseñanza militar sobre sus experiencias militares en Italia y Argel, las características de ejemplar liderazgo militar y cómo se ejerce don de mando militar incontrovertible- ¿Podría D. Cristóbal hablarnos de la relación de Calderón con Cervantes y si la obra de D. Pedro refleja algo el sentir de D. Miguel?   Sobre la relación de la familia Calderón y la de Cervantes se documenta, por ejemplo, que el 2 de diciembre de 1566 en Madrid que Leonor, madre de Cervantes, entregó un poder a su esposo Rodrigo ante el escribano Diego de Henao,-abuelo materno de Pedro-, que vivía en la calle de la Corredera Baja de San Pablo, para cobrar todos los bienes de la herencia a causa del óbito de su madre Elvira. Es posible que Miguel y Pedro se hayan conocido en 1605 en Valladolid cuando Pedro empezó a ir al colegio o en Madrid o cuando Pedro ingresó en el Colegio Imperial de los jesuitas en 1608. Y para mí, no es una coincidencia que Pedro haya escrito El alcalde de Zalamea, cuyo protagonista es el maestre de campo Lope de Figueroa, a quien Cervantes conoció desde 1568 y a quien sirvió en España e Italia, siendo soldado de la compañía del capitán Manuel Ponce de León tras la expedición militar de Navarino, y luego permaneció en Sicilia según la carta de don Juan fechada el 5 de noviembre de 1572, en Mesina, y no en Nápoles como se lo propala incorrectamente. Cervantes y Calderón parecen muy distintos entre sí, pero muy idénticos, por ejemplo, en cuanto al tema del servicio militar, la generosidad, el honor, la lealtad, la libertad, la nobleza y el patriotismo, lo que evidencian, por ejemplo, el Quijote, El celoso extremeño, El curioso impertinente y La fuerza de la sangre. Sin duda, hay mucha presencia de Cervantes en la obra de Calderón.

Para mí, Miguel y Pedro tienen las mismas características, por ejemplo, son hombres muy discretos, experimentados y sapientísimos, Cervantes ama la infantería y Calderón ama la artillería, y ambos entendían muy bien la milicia. Pedro sigue los pasos de Cervantes, deja los estudios por la carrera militar, y su hermano José María Calderón de la Barca, maestre de campo, fallece en la batalla de Lérida, y enfrenta el mismo destino que el alférez Rodrigo, hermano de Miguel, muerto en la batalla de las Dunas (Nieuwpoort), Bélgica. A pesar de ello, para conocer mejor la relación de Pedro y Miguel es indispensable y urgente descubrir más documentos y, ante todo, localizar la comedia perdida de Calderón de la Barca, intitulada Don Quijote de la Mancha. Armas y justicia es necesario que caminen juntas, para que exista el orden y se imponga la ley, única manera de mantener la Seguridad que en definitiva es libertad. ¿No es eso de máxima actualidad? Sí, mi Excelentísimo Señor General Rafael, Usted tiene toda la razón del mundo, empero hoy en día, primero lo que tenemos que realizar es la limpieza profunda de nuestra casa. Yo hubiera dicho una limpieza de sangre en nuestro gobierno de arriba para abajo y en todas las dimensiones o sectores. De hecho, no se nos da armas básicas,-ni menciono necesarias-, para servir a España y mantener la Seguridad del país y la justicia casi no existe, día tras día vivimos de escándalo en escándalo. Nos esperan tiempos muy duros porque hay que reconstruir todo desde cero, hay que aprender de memoria las palabras de Pedro, ponerlas en práctica para el bien de España, Europa y el mundo y estar preparados para lo inesperado. Lo que se ha destruido en nuestra dulce España en los últimos 21 años-, es más que escandaloso-, costará muchas lágrimas y sudor de sangre,-pero estoy seguro de que los españoles van a reconstruir el país de nuevo, con brillantez y excelencia sin fronteras-, como lo hicieron muchas veces en el pasado. En este momento, necesitamos a un líder, que ame, primero, a España, regrese a las gloriosas raíces del noble pueblo español, ame, primero, al españolismo y no el europeísimo o el globalismo, ponga España en primer lugar, y haga España grande otra vez.   Para mí, el corazón del pueblo español lo respira y lo siente y le aseguro que vendrán unos cambios que nadie se imaginaba ni soñaba con ellos en España. Es solo cuestión de tiempo, para que España vuelva a sus raíces del noble pueblo español, viva en libertad y sea grande otra vez.

¿Por qué se malinterpreta a Cervantes?   Se malinterpreta a Cervantes, por ejemplo, porque no se conoce la verdadera historia de nacimiento de España, se politiza a fondo la historia, se combina el origen de España con muchos leyendas, mitos y mentiras, y se quita la magnitud de la Monarquía Española que es una de las más largas del mundo. Sí, permite publicar-, en nombre de la democracia,- unos estudios descabellados que desacreditan su heroísmo en Italia y Argel, su admirable coraje como espía en África, su impecable fe, su intachable honestidad como recaudador y su integridad como el mejor escritor en el mundo. Además, se desmoralizan sus virtudes, se deshumaniza su carácter, se aleja a Cervantes de la verdad a propósito, se tergiversan sus textos y se suprime su documentación jurídica. La malinterpretación es la ignorancia absoluta de la verdad y del conocimiento de la historia, sirva de ejemplo, de España, Europa y América Latina. Se tumba el verdadero amor a la investigación científica honesta y rigurosa, por ejemplo, pido ver los resultados de la Prueba PISA. Sin conocer la verdadera historia de España se deconstruye el futuro de España.

51.¿Es posible recuperar la verdad histórica y crear la biografía de la verdad sobre Cervantes? Sí es realizable, a pesar de que se perciben los alarmantes ataques a la verdad y contra la razón se cuestiona el carácter de Cervantes y de sus familiares, se distorsionan sus obras y documentos y se desenfoca su mensaje. Pese a ello, en España y en el mundo, cada vez más, se insiste en volver a las raíces del éxito, la ética, la moral en la investigación y la verdad en todos los campos de la vida. Hay que seguir con la batalla por la verdad del brillante Miguel y comprometerse con la verdad porque estamos en guerra. Sostengo firmemente que paso a paso nos aproximamos a la revolución rehumanizante en todos los ámbitos de la vida y nos acercamos a la rehumanización de Cervantes y de otros genios de la historia y la literatura en el mundo. Es solo cuestión de tiempo, para que gane el triunfo de la verdad. La verdad es poderosa y prevalecerá.

.¿Quién es Miguel de Cervantes Saavedra para Usted? Primero, después de haber analizado más de 30.000 documentos del Siglo de Oro y más de 1.000 obras jamás vi tantas mentiras escritas contra nadie, solo contra el ejemplar soldado Miguel de Cervantes Saavedra, pero todas las difamaciones de su carácter, sus familiares y sus amigos acabaron en «vía muerta». Para mí, Cervantes es hombre de carne y hueso del Renacimiento y del Barroco. Es héroe de Lepanto, de Argel, del humor, de la pluma y de España, y el tiempo hará justica a Cervantes, mejor escritor en el mundo, pese a que algunos cervantistas propagan falsedades que se ha dicho todo sobre Cervantes y no hay más. De hecho, no sé por qué siguen dejando a la imaginación lo que conocemos con toda seguridad? Aún, no han visto nada, sólo se ha dado el primer paso, esto es, la mitad del 1 por ciento. Cervantes siempre practicó lo que predicó, inspiró a sus amigos a cosas mayores, su amistad, gentileza e integridad fueron bendiciones para ellos. Atesoraban su piadoso corazón, su sabiduría y su gran sentido del humor, y él era su mentor, su maestro y su genuino líder de líderes, y ellos no serían quienes fueron sin las semillas que él sembró en sus vidas. Por supuesto, Cervantes fue un hombre de principios, cuyos secretos del poder, el éxito y las virtudes son desconocidos, pero admirados, imitados y respetados en el planeta. Para mí, Cervantes, excelente estratega, es lo único y lo más brillante, eminente y sublime que tuvo España en el transcurso de los últimos cuatro siglos. Cervantes fue una inagotable máquina de escribir y una enciclopedia viviente y hoy en día Cervantes es un diamante y su brillantez todavía no ha sido descubierta.

?Qué nos diría Cervantes hoy a los soldado¿ Primero, lo mismo que decía mi querido abuelo, oficial: la mejor y más hermosa profesión en el mundo es ser militar, en especial, soldado de las fuerzas especiales y lo que decía mi querido padre: no hay mejor gente en el mundo que los soldados. Ambos decían que Dios es siempre el modelo en la vida de cada soldado, y que el soldado siempre representaba fuerza, gloria y majestad. Cervantes, español en cuerpo y alma, diría: siempre rogad a Dios que os abra los ojos del entendimiento y que os dé a conocer cómo le tenéis de servir (El Quijote, II-LIV), frase apoyada en la Biblia: «iluminando los ojos de vuestro corazón, para que conozcáis cuál es la esperanza a que habéis sido llamados por él» (Efesios, 1: 18). Segundo, amad a la Humanidad, luchad por vuestra dulce y querida patria España y no la perdáis jamás, pese a las circunstancias en que vivís hoy, para que nunca digáis: «¡Cuán cara eres de haber, o dulce España!» y «doquiera que estamos lloramos por España». Y tercero, Cervantes, flor del ejército español, hubiera exclamado: ¡Siempre tened fe en Dios y mantened el espíritu ganador hasta vuestro último respiro! ¡Siempre luchad hasta la última gota de sangre y morid con honor y gloria! ¡Siempre seguid ganando a todo precio y sed ganadores!     Antes de terminar, agradezco a Su Majestad Rey Don Felipe VI de España, la Familia Real y todos los militares su magnífica labor que efectúan, aseguro que la Nación española les brinda el incondicional amor, reza por Ustedes y siempre mantiene su compromiso de Servicio a España en la defensa de su gran Nación, sus virtudes y sus valores.También, le agradezco profundamente a Usted, mi Excelentísimo Señor General de División Rafael Dávila Álvarez, que fue general Jefe de la Brigada de la Legión «Rey Alfonso XIII», por haberme entrevistado. Muchísimas gracias. «La historia es como cosa sagrada porque ha de ser verdadera, y donde está la verdad, está Dios», Don Quijote, Parte II, Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) Gracias, profesor y maestro Krzysztof Sliwa por su generosidad, su tiempo, sabiduría y amistad. Este es un regalo que nos hace a todos los soldados y que estoy seguro será agradecido en su justa medida.Ya sabe que aquí, aunque pobres y desnudos, somos agradecidos. General Dávila 14 de enero 2025 Blog: generaldavila.com